obat peredam marah ada dua
1. dengan ilmu jumlahnya ada 6 cara
a. berfikir pada ayat2 atau hadits2 yang menerangkan tentang keutamaan menahan amarah seperti
surat Ali Imron ayat 134, dan sabda Nabi SAW
مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ مَلأَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا أَمْنًا وَإِيمَانًا
artinya barang siapa yang menahan amarahnya dan ia kuasa untk meluluskan amarahnya maka Alloh akan memenuhi hatinya dengan keamanan dan keimanan. HR Ibnu Abi Dunya
« مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَىِّ الْحُورِ شَاءَ
barang siapa yg menahan amarh dan ia kuasa untuk meluluskan amarah maka akan memanggil pada hr kiamat dihadapan makhluq dan memerintah memilih bidadari mana yang ia kehendaki HR Baihaqi
b. menakut nakuti dirinya dengan siksa Alloh SWT seperti dia berkata kekuasaan Alloh lebih besar daripada kekuasaan dirinya. kalaulah aku meluluskan amarahnya maka aku tidak akan merasa aman dengan marah Alloh pada hari kiamat.seperti firman Alloh dalam kitab2 sebelumnya. Hai Ibnu Adam ingatlah pada-Ku ketika kamu marah maka Aku akan mengingatmu ketika Aku marah maka aku tidak akan menghancurkanmu beserta orang2 yang Aku hancurkan HR Ibnu Syahin
c. menakut2nakuti dengan akibat permusuhan dan penyiksaan dan siap2nya orang yang kita marahi untuk membalas dan menghancurkan keinginan2 kita.
d. memikirkan terhadap kejelekan wajah kita ketika marah dengan melihat wajah orang lain ketika marah dan menyerupakan wajah yang marah dengan anjing galak dan wajah yang pemaaf dengan wajah para Nabi, Aulia dan Ulama. kemudian memilihkan diri kita untuk memilih yang mana?
e. memikirkan sebab2 yang mengakibatkan marah. misal seperti kita dihina dihadapan orang. maka kamu mengatakan pada diri kita sendiri: sayaheran pada kamu kenapa kamu tidak mau memikul kehinaan sekarang dan kamu mau memikul kehinaan pada hari kiamat dihadapan Alloh malaikat dengan sebab kamu memarahi orang yang meremehkan.
f. mengetahui bahwa marah kamu karena merasa herannya kamu dari berjalannya taqdir Alloh yang tidak sesuai dengan kehendaknya. berarti kaya2 kita tidak rela terhadap taqdir Alloh. dalam suatu hadits Qudsi dikatakan barang siapa yang tidak rela dengan hukuman Aku dan taqdir-Ku maka carilah Tuhan selain Aku
2. dengan Amal
a. membaca Ta'awwudz
b. membaca do'a
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّبِىِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لِى ذَنْبِى، وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِى، وَأَجِرْنِى مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ مَا أَحْيَيْتَنَا.
c.kalau tidak hilang maka duduklah kalau dalam keadaan berdiri dan berbaring kalau dalam keadaan duduk dan dekatkan kepada tanah supaya tahu kehinaan diri kita dan kalau lah tidak hilang maka berwudhu kemudian mandi karena marah berasal dari Syaithon dan Syithon terbuat dari api dan api padamnya oleh air.
